La Civilicomp es una nueva competición de relatos interactivos de temática histórica, en la cual se pueden presentar obras que abarquen algún hecho histórico o fecha  comprendida entre la revolución neolítica y el año 2000. El plazo de admisión de obras finaliza el 30 de septiembre de 2010.

En palabras del organizador, al cual hacemos una entrevista en este artículo, las obras "habrán de ser relatos interactivos de cualquier naturaleza pero con un componente principal textual, y deben pertenecer al género conocido en literatura contemporánea como "Novela histórica".

Literactiva - Hola, Planseldon, ¿de dónde surgió la idea de organizar una competición de relatos interactivos de temática histórica?

Planseldon - Todo empezó con la Orcoscomp, que surgió casi como una broma que le hice al bueno de Al-Khwarizmi. Pero lo cierto es la experiencia ha sido tan buena, y me ha dado tantas satisfacciones, que decidí repetir, así que me puse a pensar qué temática podría ser más atractiva para organizar otra Comp, y en seguida me vino a la cabeza la CiviliComp.

L - ¿Qué tipo de obras esperas recibir por parte de los participantes?

 
L - ¿Cuál es tu período histórico favorito?

P - El fin del mundo Helenístico y el inicio del Principado Romano. Si pudiera viajar en el tiempo me gustaría ver la batalla de Accio; conocer a la bella Cleopatra y al impetuoso Marco Antonio; ver el triunfo de Augusto, que encontró una Roma de adobe y dejó otra de mármol. Escuchar la Eneida de los labios de Virgilio y las Odas de la boca de Horacio. Y también, sobre todo, viajar a Judea para oír predicar a aquel nazareno que decía que el Reino de Dios comienza en los corazones de los hombres...

L - Sabemos que eres un gran conocedor de la lengua griega y del mundo griego en general. ¿Qué crees que fue lo más destacado que aportó este pueblo a la humanidad?

P -¡Hombre, tanto como un gran conocedor! Dejémoslo en un apasionado. Y sí, la verdad es que lo de los griegos fue acojonante. Hay un episodio de Carl Sagan en Cosmos donde explica maravillosamente lo que supuso el “milagro” griego para la humanidad. Yo se lo pongo todos los años a mis chavales de Griego y nunca me canso de verlo. Es el capítulo que se titula “La espina dorsal de la noche”. Si queréis saber qué nos han dado los griegos, ved este documental, que lo explica mucho mejor de lo que yo soy capaz.

L - ¿En qué crees que hemos mejorado con respecto a las civilizaciones de la antigüedad?

P - En la introducción has hablado de un tema muy interesante y es lo que entendemos por Civilización. Como siempre que nos enfrenteamos a un problema semántico la respuesta no es fácil. Yo sigo apegado a la concepción hegueliana que identifica Civilización con modernidad y progreso. Entiendo por Civilización el conjunto de saberes acumulados por la humanidad y cuyo fin inconsciente es resolver el conflicto entre los intereses del individuo y del grupo. Aquellos saberes que conducen a la solución armónica de ese conflicto es, precisamente, lo que yo entiendo por Civilización, y en ese sentido, sí, creo que nuestra actual Civilización ha mejorado bastante respecto a las de la antigüedad. ¡Aunque todavía nos queda muchísimo camino por recorrer hasta alcanzar la Utopía!.
 
L - ¿Y en qué hemos empeorado, si crees que hemos empeorado en algo?

P - Nuestra Civilización se basa en que si unos ganan muchísimo es porque hay otros a los que se les está robando el producto de su trabajo. Eso  significa que si en el mundo rico es posible que alguien  gane millones de dólares en una transacción de un segundo, es porque hay millones de personas a los que la fuerza de su trabajo se les está arrebatando miserablemente. Ese caos económico ha provocado lo que todos sabemos: que las diferencias entre el mundo rico y el pobre sean hoy mayores que nunca en la historia. En ese sentido me temo que estamos peor.

L - El siglo XX conoció dos guerras mundiales y el nacimiento y confrontación de varias ideologías que causaron millones de víctimas, pero también alcanzó una tecnología difícil de imaginar hasta el punto de llevar a los hombres al espacio y conseguir poner un pie en la Luna. ¿Qué opinas de éste siglo?

P - A pesar de lo pesimista que puede parecer la respuesta anterior, creo que si miramos a nuestra especie con cierta perspectiva, los avances son esperanzadores. Es algo contradictorio: se avanza a costa del sufrimiento de una mayoría, pero pienso que el porvenir, como especie, es positivo, y que al final conseguiremos poner fin al caos económico y alcanzar un tipo de sociedad en la que toda la humanidad será capaz de repartir de forma razonable el producto de su trabajo sin que ello suponga renunciar a las libertades individuales. Creo que vamos por el buen camino, si antes no metemos la pata y nos autodestruimos, que todo es posible

L - Utilicemos la imaginación. ¿Cuál crees que será la sucesora de la actual civilización dominante, la occidental, o de forma más simple, cuál será el país sucesor de Estados Unidos?

P - Hace poco leí una idea muy bonita -aunque no por ello cierta-: decía que los EE.UU. son como la proyección de un negativo que es la civilización europea. No sé, yo no veo que EE.UU. (y las Américas en general), sean civilizaciones diferentes. Esa chorrada que está hoy tan de moda del “choque de Civilizaciones”, o la “alianza de Civilizaciones”, no tiene nada que ver con lo que yo entiendo por Civilización. Los que hablan de alianzas o de choques de Civilizaciones creo que tienen una concepto de Civilización bastante cazurro.

L - ¿Hacia dónde crees que va a ir el futuro de la humanidad? ¿Crees que el hombre ha alcanzado alguna cúspide? ¿O aún tenemos mucho camino que recorrer?

P -Me gusta pensar que vamos hacia un mundo donde la tensión entre el interés del individuo y el del grupo será resuelto de forma civilizada, sin aniquilar por ello a libertad de conciencia. Tengo más confianza en que finalmente sean la ciencia y el progreso los que nos lleven a dar con esa solución -en el sentido de los socialistas utópicos, como Orwell, Einstein o el propio Sagan-, pues me temo que  la dictadura del proletariado al final lo único que provocan son nuevas clases privilegiadas que no son más que los mismos perros con distinto collar. Aunque también comprendo que los explotados tienen derecho a la rebelión y razón en querer que funcione la guillotina.

L - Muchas gracias Planseldon por responder a éstas preguntas, que espero hayan avivado la imaginación de los lectores y les hagan participar en la Civilicomp. Si quieres añadir alguna cosa más, es el momento.

P - Gracias a tí, Grendel, por está entrevista. Es un placer haber estado en Literactiva. Sabes que me encanta: creo que es lo mejor que le ha pasado a la Comunidad en los últimos tiempos, y os felicito a todos los que lo estáis sacando adelante, y en especial a tí, por lo bien que lo estás haciendo.