• Nombre: Sinferidad.
• Autor: Benjamín Escalonilla Godayol.
• Idioma: Castellano.
• Género: Hiperrelato dramático
• Leer online: Aquí.

Sinferidad es un hiperrelato breve de Benjamín Escalonilla Godayol, una historia que nos trae ecos del "Niebla" de Unamuno aunque en un marco más contemporáneo; la ciudad de Madrid, que dos amigos recorren a toda velocidad a lomos de una moto con música de "The Jesus & Mary Chain" de fondo.

El estilo, un monólogo interior continuado de cada uno de los personajes - inicialmente los dos amigos en la moto, a los que después se sumará la vecina - a través de los cuales iremos saltando cuando pulsemos en los enlaces, utiliza un lenguaje coloquial (incluso en algún aspecto gramatical, como no abrir nunca los interrogantes o signos de exclamación) y entrecortado, transmitiéndonos la velocidad del trayecto por las calles y las plazas.

Penetro a la Reina Cristina; que me cuesta, ¡tan quieta!, pero en seguida cojo velocidad. Noto sus dedos clavándoseme en el vientre. Las luces amarillas del Paseo pasan como balas... Llego a los patos de Mariano de Cavia, y esa plaza lo pega contra mi espalda. Estamos sudados. Revientan las entrañas de la máquina al reducir de marcha, aguanta el vientre aunque tiembla, las ruedas se agarran, no vamos a saltar por encima de la fuente, me hago con la curva, ya está; suelto gas y gime de nuevo con su voz ronca ensordecedora, las 600 voces. Ay! me derrapa iiiiih, ya!

El "paquete", ese amigo venido de visita del "pueblo", no es desde luego tan entusiasta, aterrorizado como está por la velocidad del trayecto. Pronto vemos la clara diferencia entre los dos: El amigo de la ciudad, extrovertido y crápula, y el de pueblo, un tanto más retraído e inocente.

Las referencias a la cultura "pop" se suceden a lo largo del texto. "The Jesus & Mary Chain", "Mazinger Z", "The Pixies"... Se nos sugiere la vida nocturna de las grandes ciudades, el mundillo "underground" de las revistas de tendencias. La vecina, un algo obvio arquetipo, censura esa juventud histriónica por sus señas de identidad, tachándoles de "gamberros" y quejándose de su música y de su "falta de decencia".

Es, sin embargo, si seguimos en el monólogo interior de la vecina, cuando empezamos a intuir el momento más interesante del relato; ella, que no es un personaje importante dentro de la trama, comienza a observar cómo lejos de la cercanía de los personajes principales, su "mundo" se disuelve lentamente.

En el rellano la música sigue alta y se les oye hablar, se apresura por si les da por salir. Entra en su casa, y al fondo del pequeño recibidor hay una puerta que da a la cocina. Va a ella, la abre, y no hay nada... Un espeso y duro blanco... sin ni siquiera olor. Solo se escucha el lejano rumor de las voces.

Finalmente, y tras una confesión en la que el amigo del pueblo declara sentirse un farsante, el verdadero protagonista, el escritor, confiesa a su vez la verdadera naturaleza de esta historia. Todas esas situaciones; su música, su amigo del pueblo o la vecina, no son más que una mera invención.

Hay algo de desencanto con ese mundo urbano de las apariencias, algo de nihilismo en ese último "todo es mentira" que nos descubre el protagonista. Ni los iconos "pop" ni la música "underground" le liberan de su propia incertidumbre, sus miedos o su vacío interior. No le hacen ser "más auténtico", como él mismo confiesa al final del relato.

"Sinferidad", esta "sinceridad herida", es una interesante narración hipertextual.